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广丰历代书院知若干?

WWW.SRZC.COM  发布时间:2019-07-25 17:04  文章来源:广丰旅游

书院是我国汗青上一种独具特点的文明教导组织,在中汉文明的生长传承过程当中发挥了重要感化。近年来,随着中汉文明自负与自发的清醒,人们又重新发清楚明了书院,发清楚明了它的价值、意义与并未消竭的生命力。

明天,小编与大年夜家一路找寻广丰汗青上的书院 。

有道山斋

位于永丰街道西山居委会(今广丰中学内),系唐朝天祐年间(904—907)校书郎王贞白创建。因王贞白字号“有道”,故先人称之为“有道山斋”,是现代文人读书、授业、研学之场合,广丰古志书记录唐朝“县遂有学”。

王贞白(875—958),字有道,永丰镇人,唐朝乾宁二年(895)进士,授校书郎,后知时局弗成为,退隐乡里,传道授业,使“四方学者多师之”,常常和罗隐、方干、贯休等名流同游唱和,为当时学者所推许。《全唐诗》中存诗一卷(73首),题头小传云:“有《灵溪集》七卷,今编诗一卷。”王贞白自选诗文300余篇,编为《灵溪集》七卷,名句“一刻千金”为千古所传诵。自王贞白创办书斋后,西山不雅办学之风兴盛,前后办有丰溪书院、师范讲习所、复南中学等,西山不雅今为广丰中黉舍址。

县府文庙

位于永丰街道考场路,古志书曰:“址在县治东。”设于孔庙,与明伦堂合称学宫。始建于宋朝熙宁年间(1068—1077),坐北朝南,占空中积4.8亩,经历代修缮,至清朝已有殿、堂、斋、舍等修建物。乾隆四十九年(1784)县志记录:“文庙西北为魁星楼,稍进为正殿。”正门为“泮宫门”,门后有“泮宫池”,上架石桥,古时只要生员举办退学仪式才能经过,二进“大年夜成门”,为宫殿式修建,器械两侧左为“崇圣祠”“忠义祠”;右为“名宦祠”“乡贤祠”。穿过大年夜院,为大年夜成殿,该殿为歇山式修建,饰盖硫瓦,气概宏伟。檐底悬“大年夜成殿”竖匾,殿门雕工精细,殿内有“万世师表”横匾。殿堂设翕三处,供奉文昌、孔子、孟子等先哲,殿宇宏敞,石柱上雕有蟠龙。殿前为“杏坛”,左为“东庑”,右为“西庑”,天井绿树成荫,情况优美。殿后为“明伦堂”,为儒家师长教员讲学处,堂前有卧碑亭,是惩戒生员处,堂后有尊经阁,收藏儒家经典。别的,还有教谕斋、训导斋,两廊为进德、求学二斋等。

县府文庙是培养科举人才网job.vhao.net的场合,收受生员(即秀才)退学,员额由省分派。退学时,礼节隆重,称作“退学”或“入泮”,生员退学后,受学务官员(教谕、训导)的管理、教导和考察,除月课考、季度考外,每年还要参加省学政案举办的岁考和科考,成就优等的可赴省参加乡试。清朝,在县府文庙创办过丰溪书院和致道书院。据统计,广丰历代生员经乡试考取举人的有210余人,个中,经会试、殿试考取“进士”的有120余人(含两名状元)。

稼轩书舍 

南宋中期(约1182—1207)有名词人辛弃疾在广丰读书赋词、招徒授学处。辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,山东历城(今济南市)人。南宋时,历任湖南、湖北、江西和福建等地抚慰使(掌管军政、平易近政的主座),果断主意抗击金兵,同一故国,屡次上书朝廷,陈述抗金计算,均未被朝廷采取,反而遭到主政者所不容,两度被罢官。淳熙八年(1181),去官隐退,闲居于上饶带湖、铅山瓢泉、广丰博山一带,长达20余年。在广丰博山建有“稼轩书舍”,写词二十多阕,风格豪放,风格多极,读后回味万千。今舍圮,存遗址,位于今博山能仁禅寺侧(洋口镇博山村)。

稼轩书舍后有清泉一眼,流水涓涓,址右数百步,有岩悬于山间,称笔架山,长约3米,宽1.7米,高1.8米,中峰略高,状如笔架,是极幽雅僻静的读书、填词、作文的地方。相传有一名读书人,屡次赴京测验,均首屈一指。后来,他得知辛弃疾在博山书舍读书讲学,便带着行李到博山肄业,余暇时便到博山能仁禅寺拜佛祷告。一日深夜,读书人在睡梦中忽见一老者,曰:“汝若想金榜题名,每天拜笔架石三拜,自能保汝中榜成名。”言毕,只见一阵青烟,老者化不雅音菩萨驾祥云而去。从此,该读书人依老者所言,每天拜笔架石,昼夜攻读,过目成诵,进步很快。次年,进京应考果中进士,此事在平易近间传为嘉话。昔日奇异的笔架石,静静地矗立在书舍遗址旁。

丰溪书院

原址位于永丰街办考场路,乾隆四十六年(1781)迁建于西山道院(今广丰中学)。该书院建有房屋三栋,中设教室,旁列私塾,置学田420亩;书院延请白鹿洞、紫阳、鹅湖等任过主讲的徐谦(进士),任过知县的蒋光祖(举人),学者刘鎏、顾元吉等人担负山长或主讲,使先生遭到优胜教导和文明熏陶。书院阴历二月开馆,尾月初散院。进修内容以研习儒家经籍为主,间亦群情朝政。教授教化办法以小我研究,精读、相互对答,讲师集中讲学相结合为主。书院看重对先生的学业考察,规定每个月测验一次,由掌教命题阅卷,评定等级,对勤奋好学、成就优良者予以嘉奖。该书院于1905年废科举、兴新学时开办。

河源书院 位于吴村镇河源村,南宋景定年间(1260—1264)校书郎周天骥创建。周天骥约请当时社会名流、知逻辑学者陈克斋、赵章泉、徐梅野、汤息菴、赵崇椷等人在该书院讲学,研究理学,进步河源书院有名度。清朝道光十年(1830)知县罗洪赓率士绅重建,直至清末废科举、兴新学后,办学渐停。书院房舍遗址至今犹存。

圣与南斋(书院)

位于吴村镇施村,古名富城狮头山花景冈。南宋绍兴年间(1143—1155)资政殿大年夜学士施师点创建。施师点,字圣与,永丰人,南宋绍兴十七年(1147)进士,曾出使金廷,应对有守,执礼不辱,使金人惊服,卒后追赠金紫光禄大年夜夫,谥正宪。南斋为其读书著作、课徒讲学之所,有《奏议》《东官讲议》《正宪集》等100多卷著作传世。

6 吟阳书院

别名吟阳精舍,位于泉波镇吟阳村。由南宋翰林吕志逊于1200年前后创建,书院设在岑山之巅,吕志逊常吟咏其间,匾曰“吟轩”。清朝同治十一年(1872)县志记录:“吟阳精舍,宋翰林吕志逊建。地名岑山,士人因吕吟咏个中,呼为吟阳”。由于该处读书之风兴盛,培养有南宋文武都科状元吕廷彦,明朝进士吕翀等优良人才网job.vhao.net。

卓成书院

别名卓成书舍,位于泉波镇梧桐坞村。该处为明朝经史学家、文学家、地理学家、嘉靖壬辰(1532)进士吕思读书处,本地士平易近于清朝乾隆二十六年(1761)创建,三十一年(1766)重建。现书院故址不存,已废。

东岩书院

位于横山镇龙潭村。明朝正德(1506—1521)进士、太仆少卿夏尚朴所建。嘉靖年间(1522—1566),夏尚朴邀集诸生在书院治学、讲经、读书。

瑜山书院 位于五都镇杉溪居委会。南宋淳祐年间(1241—1252)提刑俞琰创建。该书院初为义学,俞琰邀集本地邻里贫寒士平易近后代到义学读书,开杉溪一代文风,直至平易近国时代,杉溪俞氏办学读书之风隆盛不衰。​

广丰汗青上的书院,不只是教导的重要弥补,更是文明传承、社会主流价值传播的重要载体与渠道,对培养人才网job.vhao.net和引导社会文明风气发挥侧重要感化。明天,书院文明作为一种活态化的文明形状已融入现代人的平常生活,成为当下文明活动的重要实际空间,积聚着一种自力自立、理性思虑、启发教导、教化公平易近的一种精力性存在,成为对平易近族精力的一种守护和创新的载体。


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